文/严学章皇冠电子游戏
4月30日，陈来扣开车，徐友金追随，清晨从泰州开拔，一皆奔赴镇江。整日里设施络续，蟹爪不歇，紧赶慢赶，将镇江赫赫着名的“三山一渡”尽数览遍，行程紧凑，情意舒心。
上昼踏足金山，午后登临北固山、焦山，夜幕来临后，又踱步西津渡古街。这般节拍，正是春风蟹爪疾，一日看尽镇江景。虽是走马不雅花，却以横蟹之姿放眼江山，一环紧扣一环，将大江畔的雄奇景致与千年文脉，尽数收于眼底、藏于心间。驱驰一日，身心俱疲，夜里躺下，便抛却千般想绪，千里千里入眠。一醒悟来，已是5月1日凌晨三点多，睡意渐消，迷蒙胧糊间，心头反复萦绕着一个词，用来形色此番所见的镇江“三山一渡”，再贴切不外——豪横。
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金山主佛，是为佛山；北固山主诗，是为诗山；焦山主书，是为书道山；西津渡主商，自古商贾云集。佛、诗、书、商，四大文脉扎根于此，皆因镇江扼守长江、兵家必争的绝佳地舆位置，实质里都透着一股壮怀浓烈、气吞江山的豪横。不论是矜恤佛法、千古诗情，也曾翰墨书香、贩子商说念，在这片地皮上，都生得一片刚猛阵容，恰似横行江海的老蟹，舒展两只苍劲大螯，紧紧镇守江防，严阵以待，筑守万里江山，以横势取宇宙之威，尽显豪横风骨。
你看那金山之佛，从无半分绵软萧然，反倒写满了感天动地的豪横传说。法海与白娘子斗法，白娘子倾尽水族之力水漫金山，浪涛翻涌、宇宙变色；老法海策划，以广大佛法镇守金山，终以雷峰塔弹压白蛇，一段东说念主仙爱恋，就此烙下撼世钤记。这故事里，有仙妖对决的舒心，有佛法威严的磅礴，更有镇江这片地皮与生俱来的刚毅气场，那股豪横劲儿，冲突金山，跨过江水，一皆横亘到杭州，在江南水乡里，当前最霸气的一笔。佛法本讲矜恤，可金山之佛，却在爱恨纠葛、宇宙对决中，展现出禁闭骚扰、震慑四方的豪横，让这座佛山，多了几分铁血与刚毅。
再看那北固山之诗，字字句句皆是金戈铁马的豪横，以辛稼轩为笔锋，写尽千古英豪气。登临北固亭，凭栏瞭望，满眼闲逸皆是神州老家，辛弃疾一句“那边望神州？满眼闲逸北固楼”，说念尽家国忧想，更藏着满腔怀道迷邦的豪横。他叹“千古江山，英豪无觅孙仲谋处”，赞孙权割据江东、雄霸一方的雄才；颂“想以前，金戈铁马，气吞万里如虎”，念刘裕起兵京口、复兴华夏的大业。这位爱国词东说念主，将一世报国之志、满腔愤慨之情，尽数倾注于北固山的诗词之中，千里郁抑扬却又阵容凌云。三国风浪在此浪荡，刘备招亲的故事在此流传，江山与英豪相映，诗情与壮志协调，北固山的每一寸地皮，都被千古豪放诗词浸润，风过山间，皆是做贼心虚、浩宽广荡的豪横，是文东说念主风骨与家国情愫交汇的磅礴气场。
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还有那焦山之书，以“大字之祖”《瘗鹤铭》为魂，尽显翰墨图画里的豪横。焦山屹立江中，如碧玉浮江，山上碑林林立，而《瘗鹤铭》等于其中最精通的瑰宝。相传书圣王羲之路过焦山，钟爱山间仙鹤，商定以墨宝相换，若何总结时仙鹤已逝，缅怀之下挥毫作铭，将对仙禽的体贴、对宇宙的感悟，尽数凝于笔端。这篇铭文，刻于临江崖壁，字势开张、笔力高峻，古朴超脱中藏着风风火火之势，历经千年风雨，曾坠入江水、千里眠江底，却依旧风骨不改，被后世奉为“大字之祖”。翰墨本是柔情之物，可焦山的书道，却在江水冲刷、岁月磨真金不怕火中，生出顶天就地的豪横，是文东说念主诗人寄情山水、落笔惊风雨的气魄，是翰墨文化扎根江左、顾盼千年的底气，一横一竖，皆有风卷残云之势，一撇一捺，满是抵挡宇宙的豪侠风骨。
终末看那西津渡的商贾，于千年渡口间，活出了恣肆无忌、敢闯敢拼的豪横。西津渡自古等于长江南北交通要道，三国时等于军事渡口，唐宋以后漕运昌盛，商船云集、车马喧嚣，成了商贾来往、货色集散的富贵之地。这里是南北正途的咽喉，是文东说念主诗人登岸题咏的驿站，更是兵家扼守江防的要隘。
千年间，无数商贾在此扬帆起航、闯荡江湖，不惧江水滂沱，不畏阶梯艰险，以一腔胆识，在浪潮间营生计、闯宇宙，栽植了渡口的千般富贵。从东吴水师留意，到韩世忠在此驻兵抗金；从马可波罗登岸安身，到四方商贾联翩而至，西津渡的商说念，从来都不是温婉的贩子焰火，而是带着金戈铁马的刚毅、闯荡江湖的野蛮。商贾们来往驱驰，于风浪中铸就钞票，于岁月里千里淀底气，那份敢为东说念主先、纵横江海的纵情，那份不惧艰险、勇立潮头的魄力，等于西津渡迥殊的豪横，是贩子焰火里藏不住的英豪气概。
镇江三山一渡，山山有风骨，渡渡有传说。佛之豪横，是矜恤之下的威严；诗之豪横，是风骨之中的壮志；书之豪横，是翰墨之内的铿锵；商之豪横，是贩子之间的气魄。宇宙造化的江山胜景，千年积淀的东说念主文底蕴，让这片地皮处处透着刚猛霸气、壮怀浓烈的豪横。横蟹看江山，江山多豪横，这镇江的一山一水、一诗一墨，皆是宇宙间最精练、最磅礴的闲逸，历经千年风雨，依旧阵容不减，傲然挺立在大江之畔，书写着永不消灭的传说。
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我以蟹派立身，融儒释说念陆王心学于一炉，行走山水，不雅照古今，恰与镇江三山一渡的豪横自然同频、灵魂共振。儒家讲担当入世、风骨立世，对应北固山诗词家国情愫的豪横，是士医师心襟怀宙、以文载说念的脊梁挺立；佛家讲定力守心、起因性空，暗合金山佛法镇江锁浪的豪横，不是柔弱避世，而是镇守江山、雷霆不动的禅门定力；说念家讲说念法当然、纵横宇宙，契合焦山瘗鹤铭翰墨放逸、临江孤峙的豪横，笔意疏忽，与江风山骨同呼吸，平缓横行而不逾矩；陆王心学倡心即理、知行合一，则落地于西津渡千年渡口的东说念主间焰火，商贾来往、世事沧桑，皆由本旨作念主，敢闯敢为、纵情恣肆，是心外无物的东说念主格豪横。蟹派之横，不是顽皮，是儒的浩气、释的定力、说念的放荡、心学的自信四合为一，借镇江三山一渡的江山形胜、文脉积淀，把宇宙之横、东说念主文之横、心地之横，全都化作实质里的豪横。
2026年5月1日于镇江
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严学章，笔名老蟹，1959年1月1日出身于湖北枣阳，是一位文化学者、字画家、文艺评述家，同期亦然中华蟹派艺术的独创东说念主。他不仅是中国作者协会会员、中国文艺评述家协会会员、中国书道家协会会员、中国楹联学会会员，还担任中国艺术创作院院长、中华字画协会实行主席以及北京慈善艺术院实行院长等职务。严学章的学术理念是“横行不自高”，他的代表作品包括《横行不自高》《中华全家福》《家庭全家福》和《贺岁生肖十三张》等。他的艺术树立不仅体当今字画创作上，还通过其迥殊的蟹派艺术表面和本质，对中国的文化艺术发展作念出了宏大孝顺。
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严学章的艺术生涯充满了更动和挑战。他是大家华裔华东说念主字画家鼓励中国和平合并大会的形象大使，曾与词坛威信乔羽和艺术家黄永玉、范曾共同举办生肖作品展，被誉为生肖画创作的“三驾马车”。他的作品屡次被选为邮票、邮品出书刊行，其中《中华全家福》被定为国礼，由党和国度指引东说念主屡次施助外洋元首及友东说念主，并被联结国保藏。严学章的艺术树立不仅体当今他的字画作品上，还包括他在艺术造就和文化扩充方面的孝顺。他是清华大学好意思术学院等多家院校的客座讲解，通过训诲和扣问，培养了大批的艺术东说念主才。
严学章的艺术理念和生活派头也绝顶迥殊。他以“老敦朴实地作画，规行矩格式作念东说念主”为信条，坚抓古道待东说念主，不向无为的阛阓屈服。他的生计景色自嘲为“把我方动作狗活得会更像东说念主”，响应了他对生活派头的幽默和信得过。他的艺术阛阓确立主要依靠古道待东说念主和作品的迥殊质，这种不炒作、不失实的派头让他在艺术界得到了声誉和阛阓。
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